อนึ่ง คำว่า อัตตา นี้มีความหมายเป็นหลายนัย แล้วแต่ว่าความที่กล่าวนั้น มุ่งหมายว่ากระไร หมายว่าเป็น ตัวตนก็ได้ หมายถึงอย่างอื่นก็มี ดังจะยกมาพอเป็น ตัวอย่างสัก ๒-๓ ประโยค เช่น

อตฺตทีปา ภิกฺขเว วิหรถ ฯ ภิกษุทั้งหลายพวกเธอจงเป็นผู้มีตนเป็นที่พึ่งอยู่ คำว่า ตน ในที่นี้หมายถึง กุสลธรรม

อตฺตานํ ทมยนฺติ ปณฺฑิตา ฯ บัณฑิตทั้งหลายย่อมฝึกฝนตน คำว่า ตน ในที่นี้หมายถึง จิตใจ

นตฺถิ อตฺตสมํ เปมํ ฯ ความรักเสมอด้วยตนนั้นไม่มี คำว่า ตน ในที่นี้ หมายถึง กาย คือ ที่ประชุมแห่ง รูปนาม

อยํ อตฺตา นิจฺโจ ธุโว สสฺสโต อวิปริณามธมฺโม ฯ ตนนี้เป็นของเที่ยง แข็งแรง ตั้งอยู่ มั่นคง ไม่มีการแตกดับ คำว่า ตน ในที่นี้หมายถึง ปรมอัตตะ คือ อัตตา โดยตรงทีเดียว

จัดทำโดย มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ